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La sinagoga Neveh Shalom y la mezquita de Keizerstraat, una junto a otra

Mezquita y sinagoga de Keizerstraat

Dos credos, un mismo muro de jardín

En Keizerstraat, a pocas manzanas de la catedral, una sinagoga blanca de madera con pórtico clásico se alza justo al lado de una gran mezquita con cuatro minaretes. Comparten linde y, como a los vecinos les gusta señalar, aparcamiento en los días sagrados de la otra. Ninguna otra imagen dice tanto sobre cómo se entiende Paramaribo a sí misma.

La pareja no es un monumento concebido para demostrar nada. Sencillamente, ambas congregaciones construyeron donde estaban sus comunidades, con siglo y medio de diferencia, y desde entonces han sido buenas vecinas.

Qué ver y hacer: Mezquita y sinagoga de Keizerstraat

La sinagoga Neveh Shalom

Los judíos, muchos de origen sefardí portugués, estuvieron entre los primeros plantadores de Surinam, y el asentamiento de Jodensavanne, río arriba, fue en su día una de las comunidades judías más importantes de América. El edificio actual de Neveh Shalom data de la década de 1830. Dentro, el suelo está cubierto de arena fina: una tradición que se explica tanto como recuerdo de la travesía del desierto como de los tiempos en que en la península ibérica había que amortiguar el sonido de las oraciones. En el recinto hay lápidas antiguas y una pequeña muestra sobre la historia de la comunidad.

La mezquita de Keizerstraat

La mezquita de al lado es la sede de la Surinaamse Islamitische Vereniging, una comunidad con raíces en la población musulmana indostaní que llegó como mano de obra bajo contrato desde la India británica. Desde los años treinta hubo aquí una mezquita de madera; el edificio actual, con sus cúpulas y minaretes, se terminó en 1984.

Un círculo más amplio de credos

Para completar el cuadro, el ornamentado templo hindú Arya Dewaker queda a un corto trayecto en taxi, en Johan Adolf Pengelstraat, y la catedral católica y la Centrumkerk reformada están a pocos minutos a pie hacia el este.

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La vista clásica se obtiene desde la acera de enfrente de Keizerstraat, un poco hacia el oeste, donde los dos edificios caben en un mismo encuadre. La mejor luz es la de la mañana.

La mezquita de Keizerstraat, con sus minaretes, junto a la sinagoga Neveh ShalomEl templo hindú Arya Dewaker, blanco y naranja, en Paramaribo

Cómo llegar: Mezquita y sinagoga de Keizerstraat

  • Keizerstraat sale del centro hacia el oeste; los dos edificios están a unos diez minutos a pie de la plaza de la Independencia y a cinco de la catedral.
  • Es una parada fácil en cualquier paseo por el centro histórico.
  • Un taxi desde los hoteles de la ribera tarda unos minutos.

Consejos prácticos

  • Ambos son lugares de culto en activo. Los exteriores se pueden admirar a cualquier hora; entrar depende del día y de que haya alguien para recibirte.
  • Las visitas a la sinagoga solo suelen ser posibles a horas fijas o con cita previa: un tour guiado por la ciudad es la forma más sencilla de entrar.
  • En la mezquita, evita las horas de oración, sobre todo el mediodía del viernes; descálzate y cúbrete los hombros, las piernas y (las mujeres) el cabello.
  • Pregunta antes de fotografiar a las personas.

Tours: Mezquita y sinagoga de Keizerstraat

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  • Fort Zeelandia, el Palmentuin y la ribera del río
  • Mercados y monumentos coloniales con un guía local
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Conviene saber

Mezquita y sinagoga de Keizerstraat: preguntas frecuentes

Preguntas frecuentes

¿Por qué están la mezquita y la sinagoga una junto a otra?

Por las circunstancias más que por designio: cada comunidad construyó en un terreno de su propiedad en la misma calle. Su larga y cordial convivencia ha convertido el lugar en un símbolo nacional de tolerancia.

¿Puedo entrar en la sinagoga?

A menudo sí, en horarios de visita limitados o con cita previa, y a veces pagando una pequeña cantidad. Las condiciones cambian, así que pregunta en tu hotel o a un guía.

¿Por qué tiene la sinagoga el suelo de arena?

Es una tradición que comparten unas pocas sinagogas sefardíes de la región del Caribe y que evoca el viaje de los israelitas por el desierto y, según otra versión, la necesidad de quienes rezaban en secreto en España y Portugal de amortiguar sus pasos.